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第六十五章 新的思想流派 六朝脂粉 荊人涉澭
“才該當何論了？那僧爲啥赫然瘋魔……..”
天棚裡，盈懷充棟貴族驚慌的擡初步，看着司天監肉冠。
監正笑了笑：“王，許七安給你送了份大禮。”
隆隆！
秘境中忽有風來，老衲成爲青煙散去，不知去了何地。
見性既佛，見性既佛……..度厄能人沉迷在稀奇的情事中，陶醉。
也領路何以魏貿委會產生歌聲。
許七安今朝還沒蓋，但這份悲喜，有餘女性金鳳還巢在牀上高興的翻滾。
今昔，他畢竟如夢方醒，佛，與等有關。
“那是帝王的歡呼聲？！”
不，人人皆可成佛。
瘋華廈頭陀像是被人尖銳敲了一棍，身形迭出靈活，而後，暫緩坐到，盤膝坐功。
元景帝皺了蹙眉，流露渾然不知。
嘆惋底細的人不爭光，非獨沒不負衆望囫圇，反是成了建設方的踏腳石。
一個武者，指導了僧，並讓道人茅塞頓開？！
呀願？這倆位極人臣的權臣有何可笑的，度厄健將頓覺，難道說是哎犯得着欣喜的事嗎？
普通人對“小乘法力”和“小乘法力”十足概念，是以對和尚的出敵不意癲狂，片摸不着心機。
老衲凝眸着許七安，又像是過他，睹了久而久之西的人和，煞尾，他手合十，對融洽說：
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他神情依然垂死掙扎，但不再頃的瘋魔。
“有勞香客答疑，貧僧仍然豁然開朗。”老僧嫣然一笑合十。
“心爲尊？”
“說的焉工具？”
沙沙沙…….
這句話說的繞嘴，除開場外的佛沙門，四顧無人聽懂。
打更人水域，金鑼們驟聽見了低吼聲，源走出天棚的魏淵。
“效果？”裱裱眨巴着康乃馨眼。
文印至死不悟的是開脫等第，成爲與浮屠精誠團結人氏。
老僧盯着許七安，又像是通過他，睹了千里迢迢淨土的人和，終極，他手合十，對燮說：
佛確實只好是佛陀？
“何爲小乘佛法，何爲小乘佛法？許施主說明了再走。”
裱裱睜大雙目看向懷慶，她明瞭很橫蠻，但即使如此不懂，只好問憑高望遠的懷慶了。
要是如此這般來說，那佛光光照中華，不怕一句空炮，但大衆皆可成佛，九州才智誠的佛光日照。
與此同時，從鬥心眼的這段劇情結束，三上間，我寫了2.7萬字，勻淨上來，成天九千字，這無濟於事少了吧，感觸完爆大部全職寫稿人了。
而在他夫舉世，大方都是靈魂凡胎，倒轉是揣摩上的不合在不已磕。
但監正毋答話他。
這一關好容易破了麼……..許七不安裡一喜，戀春的看了眼綠油油的菩提樹。
“心爲尊？”
譬如魏淵，論王首輔。
許七安無間道：“從而，有個疑義想指導大家，歸根結底哎呀是佛，是一種抱力的術，竟一種思考？”
許七安深思片時，汲取央論，神州海內外以力爲尊，以境地爲本，誰拳大誰硬是大佬。就此抑制了行動上的發揚。
佛真正只能以成效爲尊？
這是多的狹小。
“從而我說，這就秉賦小乘福音和小乘佛法的離別。”許七安言之鑿鑿。
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但這時，度厄祖師的顏色是那麼樣的尊嚴，儼然的讓人認爲方正臨着天塌般的盛事，膽敢出聲喝罵。
許七安承道：“故，有個典型想就教大師傅，真相爭是佛，是一種收穫功能的形式，照樣一種心想？”
“你們感覺到塵寰止一尊佛，佛就是彌勒佛，而人不得能成佛，唯其如此建成好好先生或腰果位。但，爾等別忘了，佛莫不是自小特別是佛？”許七安海闊天空：
“度厄國手，諸君佛門和尚，我說的可對？”
浮屠象徵的是佛體系的尖峰，但福音不應部分於強巴阿擦佛。
這大乘法力和小乘法力是庸回事？
土生土長之天底下的佛門生活了三千四百九十一年，那緣何還沒顯現小乘福音的思索學派？
容貌屢見不鮮小娘子，眼睛迅即天明，她費事空門，最好的喜愛。所以特爲派六品武者與淨思道人競技。
對得住是老實人斬出的執念，我不過疏遠一度概念，他猶如就存有悟！
斌百官再看許七安時，秋波就龍生九子了，這人但是是閹黨，且叫人難於登天，認可得不認同，他總能給人帶到悲喜交集。
“當然可笑，就拿司天監的術士來說，監算世界級方士，但頭號方士過錯監正，這應該成達標私見吧？可在爾等空門眼裡，佛視爲佛陀，這謬誤很洋相，很稀奇嗎？
狠心？！王少女駭異的望來，想問，看得出老子悉心的相，唯其如此把思疑咽回胃。
好了，洗個澡打瞌睡頃刻，再不出工……..
一模一樣歲時，許二郎給金鑼們評釋道：“今後，佛門就分小乘法力和小乘福音。”
文印一個心眼兒的是超脫等級，化爲與強巴阿擦佛抱成一團人。
這一關歸根到底破了麼……..許七告慰裡一喜，流連忘反的看了眼碧油油的椴。
而此刻，萬戶侯中，有人冉冉嚼出了奧妙，一下個瞪大眼眸，好像見見楚楚靜立靚女脫光了在牀上等待。
並訛謬統統人都聽見和尚狂前的那番話。
“有勞信女點撥。”
淨塵道人經不住道：“那兒噴飯，你必需要說清醒。”
“我在這秘境中圍坐從小到大，輒想不通什麼才略成佛，更想不通幹嗎我決不能成佛。”
度厄大王的聲內胎着問罪。
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這本在發憤圖強扭虧增盈，於是叢印花法都不深諳，再豐富對考據學也不太領路，又心驚膽顫致使邏輯上的大尾巴，就此我寫的芾心翼翼，寫的很卡很卡，真的。
本之寰宇的佛教消失了三千四百九十一年，那幹嗎還沒孕育大乘教義的心勁流派？